Home

أَوْ كَصَيِّبٍ من السماء معنى الصيب

معنى آية أو كصيب من السماء - موقع المعلوما

معنى آية أو كصيب من السماء. قال الله تعالى في الآية التاسعة عشرة من سورة البقرة: {أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ}، ويبحث. قال الله تعالى في الآية التاسعة عشرة من سورة البقرة: {أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ. قوله تعالى : أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت. قوله تعالى : أو كصيب من السماء قال الطبري : أو بمعنى الواو ، وقاله الفراء . وأنشد برنامج لمسات بيانية مع الدكتور الفاضل فاضل صالح السامرائي ، ابن العراق ، عالم نحوي أمضى حياته بين صفحات.

معنى آية أو كصيب من السماء سواح هوس

أو مثلهم كصيب، أي: كصاحب صيب من السماء، وهو المطر الذي يصوب، أي: ينزل بكثرة، ﴿ فِيهِ ظُلُمَاتٌ ﴾ ظلمة الليل، وظلمة السحاب، وظلمات المطر، ﴿ وَرَعْدٌ ﴾ وهو الصوت الذي يسمع من السحاب، ﴿ وَبَرْقٌ ﴾ وهو الضوء [اللامع] المشاهد مع السحاب وذهب ابن جرير ومن تبعه من كثير من المفسرين إلى أن هذين المثلين مضروبان لصنف واحد من المنافقين. وتكون أو في قوله تعالى: { أو كصيب من السماء} بمعنى الواو، كقوله تعالى: { ولا تطع منهم آثماً أو كفوراً} أو تكون للتخيير. أي اضرب لهم مثلاً بهذا وإن شئت بهذا

القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 1

تفسير الطبري - Al-Tabari. أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ (19) وهذا مثل آخر ضربه الله تعالى لضرب آخر من المنافقين ، وهم قوم يظهر. ثم قال تعالى: { أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ } يعني: أو مثلهم كصيب، أي: كصاحب صيب من السماء، وهو المطر الذي يصوب, أي: ينزل بكثرة، { فِيهِ ظُلُمَاتٌ } ظلمة الليل, وظلمة السحاب, وظلمات المطر، { وَرَعْدٌ } وهو الصوت الذي يسمع من السحاب، { وَبَرْقٌ } وهو الضوء [اللامع] المشاهد مع.

أو كصيب من السماء ، معنى الصيب - YouTub

  1. هل تعرف معنى (أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ)
  2. قوله تعالى: (أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ) قال الطبرى: (أَوْ) بمعنى الواو، وقاله الفراء. وقيل: (أَوْ) للتخيير أى مثلوهم بهذا أو بهذا، لا على الاقتصار على أحد الأمرين، والمعنى أو كأصحاب صيب
  3. هل تعلم ما معنى أو كصيب من السماء ؟. سبحان الله تفسير أغرب كلمات القرآن الكريم. If playback doesn't begin shortly, try restarting your.

تفسير: (أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق

  1. قال الله تعالى في الآية التاسعة عشرة سورة: {أو كساب من السماء فيه ظلام ورعد وبرق تجعل أصابعهم في آذانهم برق محذرين من الموت ومحيط الله الكافرين} ، ويبحث الكثير من المسلمين في معنى الآية
  2. تفسير قوله تعالى: ﴿ أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ ﴾سورة (البقرة.
  3. سورة البقرة . معنى آية: أو كصيب من السماء، بالشرح التفصيلي . تأويل الآية في تفسير الطّبريّ . تأويل الآية في روائع البيان والتّفسير . تأويل الآية ف
  4. nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=19. أو كصيب من السماء ) أي قوم نزل بهم صيب ، ووصفه بأنه من السماء مع العلم بأن الصيب لا يكون إلا من السماء للإشعار بأنه أمر لا يملكون دفعه وليس ملاكه في أيديهم ، ومن المعهود عند بلغاء العرب التعبير عما يلم بالناس مما لا دافع له بأنه نزل من السماء
  5. الأمثال في القرآن علم، قال عز وجل: {وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} [العنكبوت:43]، وكان بعض الصالحين يقول: إني إذا قرأت المثل في القرآن فلم أفهمه بكيت على نفسي
  6. أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ
  7. أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق‏..‏ هذا النص القراني المعجز جاء في مقدمات سوره البقره‏، وهي سوره مدنيه‏، واياتها‏286، وعلي ذلك فهي اطول سور القران الكريم علي الاطلاق‏، وقد سميت بهذا الاسم لورود قصه بقره بني.

القران الكريم أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ

Video: معنى الصيب في القرآن تفسير قوله تعالى: ﴿ أَوْ كَصَيِّبٍ

قوله تعالى: ﴿ أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ. من إجابتان : قوله تعالى: أو كصيب من السماء اي المطر الذي ينزل بشدة فيصنع في الطريق سيلا. فيه ظلمات ورعد وبرق أي الظلام وهو كناية عن الفكر والنفاق. والرعد هو صوت تسمعه من السماء اختلف اهل العلم في تأويله فأغلب السلف. <p>تفسير (أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين) ♦ الآية: ﴿ أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ. قوله تعالى{أو كصيب من السماء} قال الطبري: {أو} بمعنى الواو، وقاله الفراء. وأنشد : وقد زعمت ليلى بأني فاجر ** لنفسي تقاها أو عليها فجورها وقال آخر : نال الخلافة أو كانت له قَدَرا ** كما أتى ربه موسى على قدر أي وكانت

تفسير و معنى كلمة كصيب - كَصَيِّبٍ من سورة البقرة آية رقم

هل تعلم ما معنى أو كصيب من السماء ؟ سبحان الله - منتديات شو

  1. (أو كصيب من السماء) لماذا جاءت كلمةالصيب على صيغة الصفة المشبهة؟ فضيلة الشيخ عبداللطيف الشويرف معلومات عن الماد
  2. ص68 - كتاب اجتماع الجيوش الإسلامية ت المعتق - فصل في تفسير قوله تعالى أو كصيب من السماء البقرة الآية - المكتبة الشامل
  3. أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا ولو شاء الله لذهب بسمعهم وأبصارهم إن الله.
  4. تفسير قوله تعالى أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين 19 يكاد البرق يخطف أبصارهم كلما أضاء لهم مشوا فيه وإذا أظلم.
  5. من المؤثرات الشديدة على الجماهير الغافلة والمجتمعات التي يتفشى فيها الجهل، تلك المؤثرات العصبية والثقافة الغوغائية التي يفتعلها المنافقون، وخاصة بعدما امتلكوا أبواق الإعلام، أو على الأقل أفسحت لهم المساحات الواسعة.
  6. {أو كصيب} أي كأصحاب صيب. وهذا مثل آخر ضربه الله تعالى للمنافقين بمعنى آخر إن شئت مثلهم بالمستوقد وإن شئت بأهل الصيب، وقيل: أو بمعنى الواو؛ يريد وكصيب كقوله تعالى: {أو يزيدون} بمعنى ويزيدون. والصيب المطر وكل ما نزل من.

أو كصيب من السماء. وصف لنا القرآن الكريم بدقة مذهلة ما يحدث في مركز الغيوم الركامية، والعلماء لم يكتشفوا ذلك إلا في العصر الحديث، وهذا يشهد على إعجاز القرآن، لنتأمل. لماذا قال تعالى: (أَوْ. وفي التنزيل العزيز: {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ}. ( الصَّبُّوبُ ): الصَّيِّب. ( المُصَابُ ): الإصابة. وـ الشدةُ النازلة. وـ من يصاب بأذى. ( المُصِيبَةُ ): كلُّ مَكْروهٍ يَحُلُّ بالإنسان. ( ج. أسباب النزول. (أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق) عبد الحي يوسف. قال المصنف رحمه الله تعالى: أسباب نزول الآية التاسعة عشرة قوله تعالى: {أَوْ كَصَيِّبٍ} يعني: عندنا في السورة مثلان، اصطلح أهل. أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين أو كصيب من السماء. قوله تعالى : أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت [ ص: 208 ] قوله تعالى : أو كصيب من السماء قال الطبري : أو بمعنى الواو ، وقاله الفراء

معنى الصيب - منتديات اختبارات القدرات والتحصيل والكفايات لــ أ.فهد البابطين. منتديات اختبارات القدرات والتحصيل والكفايات لــ أ.فهد البابطين > منتدى اختبارات القدرات > :: مــنــتــدى. لماذا قال تعالى: (أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ) [البقرة: 19]، فهل يوجد في الصيب ظلام ورعد وبرق؟ نفهم من الآية وجود سحاب في السماء يحوي في داخله الظلمات والبرق والرعد، ولكن ماذا يقول. معنى صوبه في قاموس معاجم اللغة. صوب الصَّوْبُ نُزولُ المَطَر صَابَ المَطَرُ صَوْباً وانْصابَ كلاهما انْصَبَّ ومَطَرٌ صَوْبٌ وصَيِّبٌ وصَيُّوبٌ وقوله تعالى أَو كَصَيِّبٍ من السماءِ قال. معنى صوب في قاموس معاجم اللغة. صوب الصَّوْبُ نُزولُ المَطَر صَابَ المَطَرُ صَوْباً وانْصابَ كلاهما انْصَبَّ ومَطَرٌ صَوْبٌ وصَيِّبٌ وصَيُّوبٌ وقوله تعالى أَو كَصَيِّبٍ من السماءِ قال أَبو.

أو كانت، يعني: وكانت له قدرًا؛ لأنه إذا نالها لا بد أن تكون مُقدرة له، كما أنها تأتي أيضًا بمعنى الإبهام، أي: أن الله أبهم على عباده تشبيههم بهؤلاء أو هؤلاء، أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ [البقرة:19] وبعض أهل العلم. الصيِّب هو المطر الغزير، ومن ذلك قوله تعالى (أَو كَصَيِّبٍ من السماءِ) أي المطر الشديد، أما الصيْب فمصدر الفعل صاب، نقول: صابه السهم صيْبًا، أي أصابه أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق عطف على التمثيل السابق وهو قوله كمثل الذي استوقد نارا أعيد تشبيه حالهم بتمثيل آخر وبمراعاة أوصاف أخرى فهو تمثيل لحال المنافقين المختلطة بين جواذب ودوافع - حين يجاذب نفوسهم جاذب. قاموس معاجم: معنى و شرح نَصَّابٌ في معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي وأفضل معاجم اللغة العربية **صَابٍ**،** الصَّابِي**، ةٌ - [ص ب و]. (فا. من صَبِيَ). رَجُلٌ صَابٍ..

﴿أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آَذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ. قال ابن كثير: (وذهب ابن جرير الطبري ومن تبعه من كثير من المفسرين أن هذين المثلين مضروبان لصنف واحد من المنافقين وتكون «أو» في قوله تعالى: أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء بمعنى الواو، كقوله. أو كصيب من السماء فيه ظلمات برنامج التفسير مع فضيلة الشيخ الدكتور محمد حسان #قناة_الرحمة #التفسير #الشيخ_محمد_حسا تفسير قوله تعالى أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبر الأول: لو قال: أو كصيب فيه ظلمات، احتمل أن يكون ذلك الصيب نازلًا من بعض جوانب السماء دون بعض، أما لما قال من السماء دل على أنه عام مطبق آخذ بآفاق السماء فكما حصل في لفظ الصيب مبالغات من جهة.

ص وب صَابَ المطرُ صَوْباً وانْصابَ كلاهما انْصبَّ ومَطر صَوْبٌ وصَيِّبٌ وصَيُّوبٌ وقوله تعالى {أو كصيب من السماء} البقرة 195 قال أبو إسحاق الصَّيِّب هنا المطرُ وهذا مثلٌ ضرَبَه اللهُ للمنافقين كأنَّ المعنَى أو كأصحابِ. قال ابن عاشور: {أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السماء فِيهِ ظلمات وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ}. عطف على التمثيل السابق وهو قوله: {كمثل الذي استوقد نارًا} [البقرة: 17] أعيد تشبيه حالهم بتمثيل آخر وبمراعاة أوصاف أخرى فهو تمثيل لحال المنافقين. أو كصيب من السماء ، معنى الصيب.ogg download 3.1M أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق.ogg downloa {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ} عطف بأو لأجل التنبيه بالترديد بين المثلين على اختلاف مجراهما ومغزاهما. فكأنه قيل ان شئت ضرب المثل لحال المنافقين مع الإسلام وهداه بالذي استوقد نارا إلى آخره وذهب ابن جرير ومن تبعه من كثير من المفسرين إلى أن هذين المثلين مضروبان لصنف واحد من المنافقين. وتكون أو في قوله تعالى: {أو كصيب من السماء} بمعنى الواو، كقوله تعالى: {ولا تطع منهم آثماً أو كفوراً.

أو كصيب من السماء ، معنى الصي

ما معنى الصيب؟ { أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ } - YouTub

(الصيب) المطر وأصلها صيوب. فعلها صاب يصوب. (أَوْ كَصَيِّبٍ) جار ومجرور معطوفان على كمثل. (مِنَ السَّماءِ) الجار والمجرور متعلقان بصفة لصيب التقدير صيب نازل أَوْ مَثَلهمْ كَصَيِّبٍ أَيْ كَأَصْحَابِ مَطَر وَأَصْله صَيْوِب مِنْ صَابَ يَصُوب أَيْ يَنْزِل مِنْ السَّمَاء السَّحَاب فِيهِ أَيْ السَّحَاب ظُلُمَات مُتَكَاثِفَة وَرَعْد هُوَ الْمَلَك الْمُوَكَّل بِهِ. الأعمى هو من لا يبصر والمراد في الآية ضَالّون لا يَهتدونَ لِلْحَقِّ: 86: 18/2: لاَ يَرْجِعُونَ: لا يَعودونَ عَن الضَّلالةِ : 87: 19/2: كَصَيِّبٍ: الصيّب: المَطَر النازل أو السَّحاب: 88: 19/2: ظُلُمَات لماذا قال تعالى: (أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ) [البقرة: 19]، فهل يوجد في الصيب ظلام ورعد وبرق؟نفهم من الآية وجود سحاب في السماء يحوي في داخله الظلمات والبرق والرعد، ولكن ماذا يقول.

أَوْ مَثَلهمْ كَصَيِّبٍ أَيْ كَأَصْحَابِ مَطَر وَأَصْله صَيْوِب مِنْ صَابَ يَصُوب أَيْ يَنْزِل مِنْ السَّمَاء السَّحَاب فِيهِ أَيْ السَّحَاب ظُلُمَات مُتَكَاثِفَةوَرَعْد هُوَ الْمَلَك الْمُوَكَّل بِهِ. لا شك أن معنى قاموا في الآية وقفوا أي متحيرين أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر ويعني بقوله عليهم على السائرين في الصيب الذي وصف جل ذكره. 19 - (أو) مثلهم (كصيِّب) أي كأصحاب مطر ، وأصله صيوب من صاب يصوب أي ينزل (من السماء) السحاب (فيه) أي السحاب (ظلمات) متكاثفة (ورعد) هو الملك الموكل به وقيل صوته (وبرق) لمعان صوته الذي يزجره به (يجعلون) أي أصحاب الصيب (أصابعهم) أي.

11:55 ص الإثنين 08 سبتمبر 2014. تفسير الشعراوي للآية 19 من سورة البقرة. {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ. أو كصيب من السماء : وصف لنا القرآن الكريم بدقة مذهلة ما يحدث في مركز الغيوم الركامية، والعلماء لم يكتشفوا ذلك إلا في العصر الحديث، وهذا يشهد على إعجاز القرآن، لنتأمل....لماذا قال تعالى: (أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ.

ثم قال تعالى: { أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ } يعني: أو مثلهم كصيب، أي: كصاحب صيب من السماء، وهو المطر الذي يصوب، أي: ينزل بكثرة، { فِيهِ ظُلُمَاتٌ } ظلمة الليل، وظلمة السحاب، وظلمات المطر. أو كصيب من السماء وصف لنا القرآن الكريم بدقة مذهلة ما يحدث في مركز الغيوم الركامية، والعلماء لم يكتشفوا ذلك إلا في العصر الحديث، وهذا يشهد على إعجاز القرآن، لنت 4- الصيب: الصَّوْبُ: نُزولُ الـمَطَر. {أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصْابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ.

[16] قوله تعالى: {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ

ومثلًا مائيًّا في قوله: {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ}. لما في الماء من مادة الحياة، وقد نزل الوحي من السماء متضمنًا لاستنارة القلوب وحياتها. وذكر الله حظ المنافقين في الحالين (أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ (19) البقرة) هذا للتقسيم؟ د. فرحات: هذا التشبيه للقسم الثاني من اليهود الذين هم المنافقين. المقدم: ما هو الصيب؟ د { أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ } يعني: أو مثلهم كصيب، أي: كصاحب صيب من السماء، وهو المطر الذي يصوب, أي: ينزل بكثرة، { فِيهِ ظُلُمَاتٌ } ظلمة الليل, وظلمة السحاب, وظلمات المطر - عن ابن عبّاسٍ في قوله: {أو كصيّبٍ من السّماء} قال: «الصّيّب: المطر.». رواه أبو يعلى، وفيه أبو جنابٍ وهو مدلّسٌ). [مجمع الزوائد: 6/313

وقوله تعالى: أو كصيب من السماء الخ، الصيب هو المطر الغزير، والبرق معروف، والرعد هو الصوت الحادث من السحاب عند الابراق، والصاعقة هي النازلة من البروق 000216 - أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين ﴿سورة البقرة آية ١٩ الصيب: هو ماء المطر الذي يقع ويصوب من السحاب كما يُقال للسحاب صيب، وقد ورد ت كلمة الصيب في القرآن الكريم في قول الله عز وجل:(و كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق ) (البقرة الآية 19)، تشير. سلسلة التفسير الميسر للقرآن الكريم | (2) سورة البقرة | 9 | الآية (20-19) | أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاء أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ) البقرة17-1

القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 1

صوب: {كصيب}: مطر، من صاب إذا نزل من السماء.{مصيبة}: مكروه يحل بالإنسان، هذا -والله أعلم- أصلها إن كانت عربية، وإن كانت غير عربية فلا يدخلها الاشتقاق الذي يدخل في ألفاظ العرب إلا إن اشتقت منها العرب قال أبو جعفر ; فإن كان الرعد ما ذكره ابن عباس ومجاهد , فمعنى الآية ; أو كصيب من السماء فيه ظلمات وصوت رعد ; لأن الرعد إن كان ملكا يسوق السحاب , فغير كائن في الصيب ; لأن الصيب إنما هو ما تحدر من صوب. معنى (كَصَيِّبٍ) ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ كلمة المصدر (صوب) وتعني تغيير بمركز وعمق شيء دون زيادة أو نقص على صورة واحدة في خط صلباً مستقيماً أو مساراً معتدل لا يميل يميناً أو يساراً صامد لا تتغير قوته ومساره. 2- س44: ما المراد من لفظ أو في قوله (أو كصيب) ؟ 3- س45: لماذا لم يقل تعالى ( كمثل صيب ) ؟ 4- س46: لماذا أسند الصيب إلى السماء بالرغم من أنه غالبا لا يأتي إلا من السماء أي (١) في الكاف ونحوها كلفظ نحو ومثل وشبه (٢) بخلاف كأنّ ويماثل ويشابه (٣) ، [أن يليه المشبّه به] لفظا (٤) ، نحو : زيد كالأسد ، أو تقديرا ، نحو : قوله تعالى : (أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ) (١) (٥)] (١) قيل : إنّ هذا التّفسير إشارة.

ما معنى بروج السماء. تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا (61) يقول تعالى ذكره: تقدّس الربّ الذي جعل في السماء بروجا، ويعني بالبروج: القصور, في قول بعضهم أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين شبه الله تعالى نصيب المنافقين- مما بعث الله تعالى به رسوله صلى الله عليه وسلم - من النور والحياة بنصيب أصحاب.

أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في

٤٠٥- حدثني محمد بن إسماعيل الأَحْمَسي، قال: حدثنا محمد بن عُبيد، قال: حدثنا هارون بن عَنترة، عن أبيه ، عن ابن عباس في قولهأو كصيِّب من السماء، قال: القطر قال تعالى: . . . فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون . صم بكم عمي فهم لا يرجعون . أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم في آذانهم من الصواعق حذر الموت والله محيط بالكافرين يكاد. أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ مِنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ